第100节

　　琯琯继续问道，“你知道为什么儒家不想要圣上修长生吗？”

　　周铁衣手指敲了敲桌面，发出嘟嘟的声音。

　　当然是不想要看到一位能长生不老的皇帝。

　　这肯定是第一个理由。

　　但这个世界，可是有圣皇活了五百岁的先例！

　　而圣皇也一直是儒家推崇的皇帝标杆！

　　所以这个理由其实不那么重要。

　　更重要的理由，其实一直隐藏在题面上。

　　大夏历代天子，不论之前修为如何，一旦登基，都是立马达到圣人境界。

　　在天京之内无敌的圣人。

　　只不过每一任天子，登基之后，都只能够活三四十年，和普通人寿命差不多！

　　为什么那位杂家的三品，突然开始试探御花园这种禁地，他不仅在试探天后，也在试探圣上！

　　天后实际上是在帮圣上挡枪！

　　为什么圣上有圣人之威，但是在面对儒家劝诫的问题上，却不愿意直接撕破脸，一点都没有圣人的气魄，反而密诏自己入宫，让小卒试探过河。

　　昨晚，周铁衣已经得出了一个结论，“一旦圣上开始修长生，那么他就会从‘圣人境界’跌落？”

　　琯琯莞尔一笑，“道统和道统之间的冲突不是显而易见的吗？”

　　这才是儒家最不愿意看到大夏圣上修长生的原因！

　　大夏圣上的‘圣人’实力，其实都建立在他无法继续修行和天下民意的基础上。

　　虽然这个理由很反逻辑，但却是最合理的理由。

　　母亲和大明道宫宫主说过，三品之上，除了道家，大家都要看天下气运。

　　而民心就是气运的一种，民心所向，大家都对你友善，你自然事事顺心。

　　即使是道家，也只是用的少一点，但并不是一点都不用。

　　而现在整套社会制度，乃至天下局势，又有一半都建立在大夏圣上在天京能够发挥圣人之力的基础上！

　　没有这个基础，整个天下，都像是空中楼阁，北边的渊蒙，那些暗伏的门阀，邪神，道统都会有觊觎神器的心思！

　　所以儒家坚定反对圣上修道，因为那样会动摇整个天下的统治基础。

　　儒家不想退，那圣上就是不能退！

　　圣上因为二十五年前的奇袭，虽然奠定了天子之位，但是也受伤严重，这是众所周知的事情，所以他的寿命比大夏历代天子的平均寿命更短。

　　对于大夏圣上来说，修道延长自己的寿命，是最重要的事情。

　　没有办法修道，延长寿命，其余的一切算计都没有意义。

　　第二重要的事情是稳住大夏的国祚，不能够让大夏真的乱起来，不然那样只会让自己修道更加艰难。

　　特别是全面和儒家开战，对于只有几年寿命的圣上更是不可能做。

　　所以他才既要和儒家争斗，但是又不希望和儒家彻底撕破脸。

　　这个世界的儒家不仅掌握笔杆子，作为圣人道统，儒家的真实实力一直深不可测。

　　如果大夏圣上直接选择大刀阔斧地动儒家。

　　他或许最后可能成功。

　　但他修道的时间绝对不够，再加上本来就不够的寿命，一定会在与儒家对抗的的途中耗尽寿命，那样只会为了太子铺路。

　　显然，大夏圣上还做不到那么大公无私。

　　所以他需要天后，需要自己，作为马前卒，在不与儒家撕破脸，维持天下局势稳定的前提下，一点点把握权力，维持天下民心，降低修道对自身实力的影响。

　　只要他能够修道成功，成为真正的圣人，那么之前无论付出多少政治代价，最后都可以收回来，而且会成倍收回来。

　　所以只要能够办成这件事，他甚至可以暂时放弃手中权力。

　　因此他才对儒释道三家都做出了妥协。

　　他不上朝三年，给了儒家在朝堂之上的无冕之圣的位置。

　　让董行书甚至可以公开压制另外两个三司。

　　他选择修道，又让礼佛的天后参政，用来制衡儒家的权柄。

　　最后再提拔自己，用来制衡天后。

　　环环相扣，让手下相互制衡，而他一直作为裁判不下场，这就是最优解。

　　对于儒家而言，他们反对圣上修道，但是他们也没有办法和圣上彻底撕破脸。

　　因为彻底撕破脸，儒家在天下的统治也会被动摇。

　　让他们心中的治世陷入毁灭。

　　还不如和大夏圣上斗而不破，慢慢维持着这个即将风雨飘摇的天下，等待自家的圣人降世。

　　所以当圣上用公平的车马赢了他们，儒家会选择愿赌服输，付出代价，重新积蓄力量，找机会让圣上修道失败。

　　同时等自己培养出一位儒家的圣人，彻底改变现在的局势。

　　毕竟修道想要成圣，即使对于坐拥天下的大夏圣上，可能性也绝对不高，甚至可以说很低。

　　以前大夏天子肯定都想过，只不过他们那个时候，天下的气运根本不足以支撑一个圣人，于是也都选择断了这个念头，无奈接受现实。

　　只有圣上这一代，道家鱼龙降世，明明白白彰显出圣人机缘。

　　所以即使可能性再低，大夏圣上都会选择走这条路，因为走了这条路，长生，权力，名声，他全都可以得到。

　　这是天子也无法拒绝的诱惑。

　　而在儒家看来，只要局势能够稳住，说不定圣上这几年在修道的途中彻底失败，他们扶持新的‘圣上’登基，一切问题就迎刃而解了。

　　不过在这个过程中，儒家也不是一点事情都不做。

　　给圣上硬的不行，软钉子总要多给几颗，好搅乱圣上的心思，影响他修道，加速他的伤势恶化。

　　就比如今天传来的消息，儒家举荐天后的弟弟赵观山作为新的天京卫长官。

　　这就是看透了你圣上想要捧天后来掌权，让你能够在不接触百官，民心的前提下掌权。

　　既然这局我们输了，与其被你先发号施令，不如给你个最优解。

　　你不这么办，那就说明你不信任天后，你和天后之间必然会埋下钉子。

　　到时候再以这颗钉子为契机挑拨，让你废后也是有可能的，废后之后，你又要谁来帮助掌控朝政？

　　如果是这样，儒家恐怕做梦都要笑醒。

　　就算你愿意付出和天后产生不信任的代价，选择自己的心腹上去成为天京卫的长官。

　　但天京卫那么多官，那么多吏，几乎有一半都是我儒家的人，你也需要慢慢掌权，一两年内对我儒家也没有影响。

　　那么就看你在‘夫妻伉俪情深’和‘一个三品天京卫’的权力上选吧。

　　最后的结果就是圣上坚定地‘相信’天后。

　　同时也寄希望于天后的弟弟赵观山即使是儒家的人，也是他控制的儒家，是他手中的棋子，能够埋进一颗钉子进入儒家。

　　当然圣上也不是完全寄希望于天后，在发现自己能力，验证了自己能力之后。

　　他赐下一件白虎斗麒麟的锦衣，这就是明示自己要遏制儒家。

　　自己做得好有赏，做不好就会被无情的抛弃。

　　政治从来没有最优解，只有不断的反复权衡利弊，找到对自己最重要的事情，并且愿意为做成这件事付出足够的代价。

　　很多时候，即使政治中的考量会直接危害天下安危，但是当权者也会义无反顾地这么选择。

　　周铁衣记得前世就有一句话，你笑他们不懂经济，他们笑你不懂政治。

　　想通了这点，这几天朝局的变化也就可以理解了。

　　周铁衣感叹道，“怪不得圣上想要过改革诛神司，但中途又因为自己的伤势，不得不半途而废。”

　　琯琯放下茶杯，笑道，“这不是很正常吗？你去过诛神司，知道为什么天京的诛神司武备这么松懈吗？”

　　周铁衣叹息一声，是啊，所有的谜题答案都在谜面上。

　　儒家一直在往诛神司里面掺沙子。

　　圣上确实想过要改，但他有伤势在身，改到一半伤情恶化，只能够先将修道作为第一目的，稳定伤情，在这个过程中他甚至愿意示弱，等待机会，联络佛道两家，来遏制儒家。

　　自己代表道家，天后代表佛家。

　　“世人都说天京是百善之地，那是因为以前整个天京，都是神祇祭司的禁地，所以不需要诛神司。”

　　周铁衣忽然抬头，凝视琯琯，“那你呢，你不也是神孽吗？”

　　琯琯拂了拂周铁衣的脸颊，“公子这说的是什么话，什么叫你，应该叫我们。”

　　周铁衣笑了笑，没有否认。

　　留着琯琯这条线，就是给自己留退路，他可不信什么封建君主的仁慈，一旦事不可违，自己可以带着全家转投神道，然后再改变天下，这也是一条道路。

　　不过更深的，他在思考为什么琯琯不受到‘百善之地’的影响。

　　怪不得天京百官，几乎不用考虑被神孽暗中控制，因为有大夏圣上这个最大的‘神’在天京，天京之内，就是祂的神国。

　　自己能够绕开，是因为【篡神】神通，这个自己的天赋，能够窃取血海尊首这位荒古九神的权柄，其中‘遁一’的天赋不容小觑，自然也能够隐遁自己的权柄，让自己在大夏圣上的神国之中安然无恙。

　　就像琯琯说的，只要大夏圣上不认真检查自己身体，那么自己就会安然无恙。

　　现在大夏圣上即将从‘圣人’之位跌落，到时候就算是检查自己身体，自己有【篡神】神通，或许也能够瞒过去。

　　而琯琯也可以绕开这个限制！这肯定不只是血海尊首的力量，所以她才会说自己也试图摆脱血海尊首的影响。

　　所以她才敢一入局，就挑自己和赵太岁两个人下手。

　　神孽和琯琯也不是一条道。

　　她和自己一样，除了自身，谁也不信！

　　她更深一步解释道，“大夏圣上修长生之后，大家应该都会想要知道，在道统的干预下，他究竟还能够发挥出多少实力，理论上来讲，他修道越深，发挥的实力就越少，直到他真的能够以道法登临圣人之境！”