第81节

　　神龛前还有一个蒲团。

　　阿织知道, 这个蒲团放在这, 是让她行跪礼。

　　仙人其实是不怎么下跪的，他们自视甚高, 认为跪礼是凡人才有的折辱。

　　阿织没有在意, 她走上前, 单膝在蒲团上拜下——因为她十分确定，慕家对她的召唤，就源自于这个神龛之后。

　　跪礼即成, 她忽然听到一声轻微的鸣音, 神龛前出现了一个法阵。

　　阿织沉默了一下, 直接跨入法阵中。

　　周遭光华急转，法阵立刻把她传至一处异境。

　　等到法阵的华光消散，阿织放眼看去，蓦地震住了。

　　这个地方广阔而寂寥, 仿佛堕于永夜, 上空云雾弥漫，不见星月, 下方是一个又一个的坟冢，但坟中没有葬人, 坟上插着数不清的剑。

　　这是一个……剑冢？

　　阿织不确定自己究竟身在何方，但直觉告诉她，她仍在慕家, 此处是山体的内部，是一个连慕氏族人都不能轻易踏足的禁地。

　　可是，慕氏的禁地，为何会是剑冢？

　　印象中，慕家人从未有人习剑，除了她——她也是离开慕家后，跟着师父入的剑道。

　　剑冢中的剑古意苍苍，剑光相映，发出黯淡的辉华，然而仔细看去，这里的剑都是残剑，竟无一把可用。

　　阿织没有在此处止步，而是循着召唤的方向，来到剑冢的最中心。

　　中心处环立着六块石碑，石碑上刻满了字迹，这些文字形式奇古，与慕氏的族徽有点像，她看不明白。

　　石碑中间，又有一个法阵。

　　法阵呈朴素的圆环状，与慕家其他所有法阵不太一样，阿织知道，它就是护族大阵的中心，整个大阵都源自于它。

　　原来召唤她的，就是护族大阵？

　　“族人慕忘。”

　　一个声音从前方传来，沉静又威严，并不源自人。

　　阿织循声望去，石碑的中间，环形阵法的上方，忽然出现了一袭白袍。

　　白袍古旧而洁净，下方两角各悬着一只铜铃，但其中一只铜铃没有铃芯，正是从前族长穿的那身。

　　四周无端盘绕起飓风，铜铃轻响，白袍在这风中翻飞浮动，护族大阵再一次道：

　　“族人慕忘。”

　　阿织道：“在。”

　　“汝可愿成为慕氏第十七任族长？”

　　族长？她？

　　护族大阵召唤她来，是让她做慕氏族长？

　　可是，为何是她？

　　真要说起来，她与四叔这一支并不算慕氏嫡系，虽然她身上的的确确流的是慕家血。

　　大阵问她，是因为族人全都没了吗？

　　阿织没有直接回答，而是问：“成为族长，该要如何？”

　　“穿上罪袍，约束族人，承担慕氏遗罪。”

　　“……慕氏遗罪？”

　　阿织呢喃出这四个字。

　　她忽然想起洛缨提过的“罪印”，若遗罪是全族的，这么说，每一个慕家人身上都有罪印？

　　而族长需要约束族人，就是说，族长有权力知道慕家人为何有罪。

　　她是养魂之身，眼下身魂已快分离，一路走到此处，就是为了弄清身世缘由，寻求生机，若成为族长才能知道答案，她此刻其实别无选择。

　　或许是感应到阿织的心念，护族大阵道：“族人慕忘，汝上前来。“

　　阿织依言往前一步。

　　六块石碑顷刻发出嗡鸣之声，石碑上华光流转，她忽然能看明白这些碑身上，如同梵文一般的上古神文了。

　　确切地说，她不是看明白，当她朝石碑望去，展现在她眼前的除了文字，还有一副副古画，一段段声音——

　　“……万千年前，白帝少昊领部族居于东夷，其直系族人为青阳氏，凤为图腾，臣属部族二十余支，皆以鸟为名，分为玄鸟氏、伯赵氏、祝鸿氏……”

　　“……后清气升天，浊气沉地，人间不再宜于神居，众神将归于九重天，无法庇佑人族……”

　　“……人族势弱，难敌万妖，春神句芒怜惜人族，请求少昊，传神族封印之法予人族。封印之法名溯荒，可封印世间万物，得此法，人族可将浊气封于异界，以防万妖过强，为祸人间。

　　“……白帝少昊首肯，遂传青阳氏族人溯荒之印……“

　　阿织微微一愣，溯荒之印？

　　原来溯荒印，是当年白帝传给人族的封印之法。

　　“……人族力弱，溯荒封印以人力施放，不及神力一成，春神句芒是以提出为人族铸剑，得白帝首肯……“

　　“剑本无名，因此剑为白帝少昊召集神匠铸成，故又称，白帝之剑……“

　　阿织看向第一块石碑的古画：一个眉目温润、手持藤枝的男子正抚心拜于白帝少昊的陛台之下，大殿的四周，零星立着几个人，当中一个眉心有凤翼图腾。

　　阿织知道，手持藤枝的男子正是春神句芒，画中的场景正是众神归天前，句芒请求少昊传授人族溯荒之印，而他身后数人，应当是青阳氏与臣属部族。

　　第二副碑画中，白帝少昊浮身于一团神火上，双掌微抬，左右各有两样事物，分别是剑穗、剑柄、剑心、与剑刃。

　　这幅画画的应该就是少昊铸白帝之剑的情形。

　　阿织听到一个声音道：“因人族不能施展溯荒之印的神威，白帝与春神铸剑无名，赠予人族，故又称白帝之剑。”

　　因为人族不能彻底施展溯荒印，所以才铸白帝之剑？

　　换言之，有了白帝剑，溯荒印才能有该有的神威么？

　　可是，为什么？

　　阿织心中生疑，却没有耽于疑虑，她很快看向第三块石碑。

　　石碑上，白帝剑已铸成，剑身古雅，但许多人望着这把剑，神情皆是一筹莫展。忽然，碑画变了，画上，有一男子终于提着剑，周遭所有人都露出惊讶的神色，一旁挽着藤枝的春神句芒释然地淡笑。

　　石碑下方浮起一段文字，上头写着：“白帝之剑虽是白帝为人族所铸，到底神物天成，东夷二十四部族，除了青阳氏，竟无一人可以持剑，然青阳氏虽可持剑，却无力以剑施展溯荒印。白帝遂召八荒百族试剑。

　　“东夷之外，涑水以南，有一部族，姓端木。端木氏铸剑为生，与剑相伴。其族内，有一人名纠，纠试剑，一剑即成。白帝剑在纠之手，如天命伴生。春神句芒悦之，赞端木纠为‘天生持剑人’，端木氏因此声名大噪，后数年，世人皆称端木氏族人为‘持剑人’。“

　　阿织看到这里，稍怔了一下。

　　这段话的意思是说，白帝剑铸成之后，只有涑水之南的端木纠成功持剑，以剑施展出溯荒印，之后，世人便称端木氏为“持剑人”。

　　那为何洛缨要说她是持剑人？

　　她分明姓慕。

　　第四块石碑的古画渐渐浮现，与前三副古画不同，这幅画中没有白帝与句芒，是端木纠牵着幼子在林中张弓打猎，更远处，端木族中，族人似乎在聚会，推杯换盏，谈笑享乐，而白帝之剑，被随意丢弃在一旁，无人过问。

　　“……端木纠试剑即成，白帝与春神对其寄予厚望，遂将神剑赠之，又附以天材地宝，嘱其练剑不怠，以待时机来临，以剑封印浊气，以护众生……”

　　“……纠耽于声名虚荣，沉溺享乐，日日携幼子怜纵横林间，徜徉四野，其族人亦将神所赠之天材地宝挥霍一空……”

　　“时日飞度，又数年，少昊忽临涑水，见白帝之剑黯淡失色，端木纠亦因荒废度日，再无法持剑，端木族人亦耽于享乐，弃剑而生，震怒非常，降下神罚——”

　　第五幅古画上，果然画着天神震怒，端木族人跪地领罚。

　　“神罚之罪之重，端木族人魂上皆烙下罪印，世世代代，永无可恕。”

　　“有罪印者，生魂残缺，不得轮回转生；有罪印者，罚往看守妖窟妖谷，神阵镇守，世袭罔替，不得脱逃；有罪印者，除族长外，不得知其罪，生于幽处，湮于幽处。“

　　第六块石碑上，画着的便是端木氏族人被神罚之后，迁徙往各处妖窟妖谷，但浊气未能封印，妖谷妖兽纵横，难以对付，许多支系都覆灭于迁徙之后。

　　阿织看到最后，听到一个非常苍老的声音，不知是慕氏哪一任族长最后留下的话语：“族人覆灭殆尽，唯我伤魂谷一支残存至今，神褫我族古姓，我族后改姓为慕，居于伤魂谷断崖畔，永堕暗夜，瞵盼出路。”

第93章 生死印（一）

　　永堕暗夜, 瞵盼出路。

　　阿织看到这里，终于明白洛缨为何能看出她是持剑人。

　　洛缨与她比试，发现她身魂不稳，乃养魂之身。

　　常人并不需要养魂, 除非魂伤太重, 或无法轮回转生。

　　兼之怨气涡中, 身留魂不留，洛缨在她身魂不稳之际, 窥见她的魂身, 看到魂魄上的罪印, 是故知道她出身端木一族。

　　阿织也知道了自己为何天生对剑亲近。

　　慕氏先祖端木一族，本就铸剑为生，与剑相伴。后来, 白帝为了使人族有封印浊气之力, 铸白帝之剑, 端木纠亦是当时唯一一个可以用白帝之剑施展出溯荒印的人。白帝遂将重任赋予端木纠与其族人，希望他们可以在众神离开人间后，担起重任。

　　端木氏辜负了神的托付，因此被降下神罚, 烙上罪印。

　　阿织看向这禁地中无数把残剑, 她一开始还奇怪这么多剑从何而来，眼下知悉了端木氏的过往, 剑冢的来龙去脉忽然在她心中自现。

　　这些剑都是千年前，端木族人铸的, 被将神罚后，他们迁徙往各地镇守妖窟妖谷，神命他们负剑而往。但端木氏因剑获罪, 不敢再使剑，到了妖谷后，不约而同地将剑封于禁地，千年不见天日。

　　还有这护族大阵，寻常法阵，若无灵气供给，至多撑个几年便时效了，族人俱亡后，这个法阵至今威力不减，因为它乃神罚之阵，是白帝留于人间，用以看守端木族人的。

　　可是，若端木纠无法拿起白帝之剑，在众神归于九天后，又是谁承担起了封印浊气的重任？

　　还有，白帝之剑乃神物，完整的神物是无法留于人间的，那么直至今日，白帝之剑又在何方？它若还在人间，它与诸多遗留人间的神物一样，残破了么？

　　这时，护族大阵再度传来声音：“族人慕忘，汝可愿一观罪印？”

　　阿织点点头：“好。”

　　中心阵环上的白色罪袍翻飞，降下一片片雾气，这些雾气徘徊不散，像是镜，中间映出一道纤瘦的魂影。

　　阿织乍一看到这魂影，觉得熟悉又陌生，片刻后她才认出来，这竟是她自己。

　　她十五岁时眼睛坏了，这是……她长大后的样子？

　　魂影的身量比她眼下这幅身躯高一些，双眼是闭着的，眼尾很长，似乎正在沉睡，阿织没有望见那双灰白色的眼眸。

　　罪印就烙在眉心，跟慕氏族徽一模一样。